丽江在国内小资们的心中地位很高、很向往，当地旅游业近几年发展很快，一片繁荣景象。当地政府和人民也对旅游环境保护做了大量的工作，例如不开采玉龙雪山矿产并保护的措施、古城维护费的征收等，但保护旅游业的可持续发展仍然任重道远。

丽江发展旅游事业，归根结底依靠的是两个资源：高山雪域生态系统；独特的文化系统。但这两个资源是极脆弱的

1、高山雪域生态系统是极为脆弱的。人类的活动越频繁，对高山生态系统的压力就越大。现在玉龙雪山已经有3条索道，日均游客5000人左右，在节假日竟然达到20000人次，娇嫩的雪山能承受那么多的人类活动吗？大量人群呼出的气体，随手丢弃的垃圾，随地吐痰甚至抽烟的游客，旅游活动对高山植被的影响，还有山上越来越多的永久设施，无一不对雪山造成了伤害。

除了玉龙雪山东侧的索道，在西侧目前有3家村子还在经营骑马上山的旅游项目，每天也有几百人上山。马蹄已经走出了好几条道路，山上风大，马道上的植被被马蹄踏坏后土壤不能保持，马道很快变成了碎石路。马儿也怕伤脚自然又去挑容易踩的地方下脚，踩出新的马道。高山植被是多么不容易的长成，破坏了还能容易的恢复吗？雨水季节马道又成为水土流失的通道。现在的雪线已经逐年升高，长此以往，玉龙雪山还能保持瑰丽的身姿，还能吸引海内外游客纷至沓来吗？

2、丽江独特的文化系统。从某种意义上可以说是中国古代的文化系统在这个独特的生态系统中的流传，中原地区在长期的文化交流融合后现在的文化系统已经和古代相差很多。而在丽江，由于地理相对隔绝，反而保留了中华文化的许多东西并形成了现代人所陌生又容易共鸣的中华文化独特子系统，而有着极大的吸引力。正是这样，丽江的文化相比西部其他的文化子系统更容易被现代文化所同化、融合。

旅游业的大发展，本身并不意味着必定会破坏丽江的文化系统，从提升当地人的收入水平角度上还应该对保护文化有积极的作用，而且在正确的旅游管理下会促进当地的文化发展（此问题留后再述）。但是，大量游客的进入，也带来了比过去增加几十倍几百倍的文化交流，特别在目前国内乃至全球范围内消费主义盛行的今天，外面的世界好精彩，外面的生活方式好喜欢。生活是文化最根本的承载，当丽江人不再生活在古城里，当纳西人不再为古老的殉情故事和纳西古乐所感动，当篝火晚会成了纳西演员和游客的盛会，丽江人和生活在沿海的小镇的居民过着一样的日子时，丽江的文化还能承载在哪里？好像今日繁华的丽江古城，已经成为只具有丽江文化躯壳，现代消费主义实质的一个娱乐购物休闲中心。

现在纳西族的老妇，执坳的穿着纳西族的传统服饰，因为这是她们生命的一部分，是渗透进她们生命的文化的一部分。年轻人呢？年轻人都觉得土的掉渣，只有旅游相关从业人员当作工作服穿着。如果不久的将来，传统服饰只能在本身都不一定是纳西族的酒吧招待的身上才看得到的话，丽江的独特文化可能就只能在博物馆中找到了吧。

建议：

发现和提出问题很容易，做却是更难的。笔者被丽江的文化所吸引，被丽江的美丽所震撼，并深深地爱上了丽江。从个人的视野出发，出于对丽江的热爱，提几条不知是否正确的建议，如能起到抛砖引玉的作用，引起大家对保护丽江的关注，也算尽点绵薄之力了。

1、丽江独特的旅游资源及其脆弱性，决定了丽江旅游不能走海南旅游那样靠低于成本价来大量招徕游客的作法，当地政府部门也不适用单纯按接待旅游人次来考察政绩。可以从提高旅游服务水准、丰富旅游产品内涵、延长旅游者逗留天数、增加人均旅游收入上下功夫，把会议和奖励旅游作为发展方向。那种给予旅行社和导游高额回扣的的购物商店，既不能对丽江经济有实质性贡献，又对丽江的旅游文化造成了破坏，也给游